La Naturaleza Evidencial y Razonable de la Fe Cristiana

Cuando Juan el Bautista envió a sus discípulos a preguntar a Jesús «¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?». Jesús no reprendió a Juan por su duda o le dijo que simplemente «confíe» ciegamente en él. No, en cambio «en esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista.» y Él les dijo: «Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio»

Los escépticos a veces retratan a los cristianos tanto «irrazonables» como «irracionales». La cultura cristiana sólo agrava el problema cuando se aboga por una definición de «fe» sin evidencia. ¿Es la verdadera fe ciega? ¿Cómo los verdaderos creyentes responden a la duda? ¿Cuál es la relación entre la fe y la razón? Richard Dawkins dijo una vez:

«Muchos de nosotros veíamos a la religión como una tontería inofensiva. Puede ser que las creencias carezcan de toda evidencia, pero pensábamos  <<si la gente necesita una muleta para consolación, ¿dónde está el daño?>> El 11 de septiembre lo cambió todo»

Este punto de vista de la fe cristiana es común entre los escépticos y creyentes por igual. Los críticos piensan que los cristianos aceptan las verdades sin ningún tipo de apoyo justificativo y muchos cristianos abrazan las afirmaciones del cristianismo inconscientes de la fuerte evidencia que apoya a nuestra visión del mundo. Dawkins tiene razón cuando argumenta en contra de la formación de creencias sin pruebas. Las personas que aceptan las verdades sin ningún examen o sin  necesidad de evidencia son propensas a creer los mitos y tomar malas decisiones.

Los Cristianos estamos llamados a una Fe Razonable

Los cristianos, al contrario, no son llamados a tomar decisiones sin pruebas convincentes. El Dios de la Biblia no llama a sus hijos a obedecer ciegamente. Son los Evangelios mismos una forma importante de pruebas directas; el testimonio de testigos presenciales que observaron la vida, el ministerio, la muerte y resurrección de Jesús. Es por eso que las Escrituras repetidamente nos llaman a tener una creencia fundamentada en Cristo, y no recurrir a la conducta de los animales irracionales:

Judas 1,4.10

⁴ Porque algunas personas que no tienen a Dios se han infiltrado en sus iglesias diciendo que la maravillosa gracia de Dios nos permite llevar una vida inmoral. La condena de tales personas fue escrita hace mucho tiempo, pues han negado a Jesucristo, nuestro único Dueño y Señor. ¹⁰Pero esa gente se burla de cosas que no entiende. Como animales irracionales, hacen todo lo que les dictan sus instintos y de esta manera provocan su propia destrucción.

La Biblia usa esta palabra «irracional» de manera peyorativa; ser irracional es actuar como un animal bruto. Dios claramente quiere más de seres creados a su imagen.

Los Cristianos estamos llamados a una Fe Examinada

Mateo 22, 37-38

“Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y más grande mandamiento.”

Este tipo de fe no tiene miedo de desafíos. De hecho, se anima a los cristianos a examinar lo que ellos creen críticamente para que puedan estar plenamente convencidos:

1 Tesalonicenses 5, 19-21

No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno…

1 Juan 4, 1

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

Romanos 14, 5

Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.

2 Timoteo 3, 14

Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién lo has aprendido…

Los Cristianos están llamados a una Fe Evidencial

El examen crítico nos obliga a investigar las evidencias, y Dios tiene a las evidencias en alta estima. Él quiere que estemos convencidos después de examinar los hechos. Jesús valora las pruebas y proporciona continuamente pruebas para presentar su caso:

Juan 14, 11

«Créanme que Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí; o por lo menos, crean por las milagros mismos.”

Jesús continuó dando evidencia a sus discípulos, incluso después de su resurrección:

Hechos 1, 2-3

… hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indudables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.

Los primeros cristianos entendieron la conexión entre la razón, la evidencia y la fe, y no vieron estos conceptos como mutuamente excluyentes. De hecho, Pablo utiliza a menudo evidencia directa para hacer su caso para el cristianismo:

Hechos 17, 30-31

“En la antigüedad Dios pasó por alto la ignorancia de la gente acerca de estas cosas, pero ahora él manda que todo el mundo en todas partes se arrepienta de sus pecados y vuelva a él. Pues él ha fijado un día para juzgar al mundo con justicia por el hombre que él ha designado, y les demostró a todos quién es ese hombre al levantarlo de los muertos”

Hechos 17, 2-3

Como era su costumbre, Pablo fue al servicio de la sinagoga y, durante tres días de descanso seguidos, usó las Escrituras para razonar con la gente.  Explicó las profecías y demostró que el Mesías tenía que sufrir y resucitar de los muertos. Decía: «Este Jesús, de quien les hablo, es el Mesías»

Los Cristianos estamos llamados a Hacer el Caso para la Fe:

Cuando los creyentes usamos nuestras mentes, investigamos la evidencia y nos convencemos, algo maravilloso sucede: Tenemos el coraje para defender lo que creemos utilizando la misma evidencia, lógica y el razonamiento que utilizamos enérgicamente para llegar a la fe en primer lugar:

1 Pedro 3:15

…adoren a Cristo como el Señor de su vida. Siempre estén listos para dar una explicación a todo quién pregunte sobre la esperanza que tienen, pero háganlo con humildad y respeto

Los cristianos de todas las disciplinas de la investigación y el descubrimiento han utilizado su poder de razonamiento para investigar las pruebas. Los cristianos NO son irracionales, y la fe cristiana NO es ciega. La rica historia intelectual del cristianismo llama a cada uno de nosotros a tener una fe razonable, examinada, basada en evidencia y lista para ser presentada. Este tipo de fe honra a Dios y resiste a la crítica escéptica y a la duda personal.

Jim Warner Wallace tiene una trayectoria de más de 25 años como policía y detective, posee un Master en Teología por el Seminario Teológico Golden Gate Baptist y es profesor adjunto de Apologética en la universidad de BIOLA.

Enlace original: http://coldcasechristianity.com/2013/the-reasonable-evidential-nature-of-christian-faith/

Si la «Fe» implica hacer una Inferencia a partir de la Evidencia, ¿Por qué la llamamos «Fe»?

 

En el último post ofrecí una definición bíblica de «fe» que se asemeja más a «confiar en la mejor inferencia a partir de la evidencia» en vez de «creer en algo que no tiene evidencias».  Cada vez que hago esta distinción, inevitablemente alguien pregunta: “Si simplemente estamos haciendo la inferencia más razonable a partir de la evidencia ¿Cuál es la necesidad de tener «fe»?” La definición que he ofrecido da a entender que “tener fe” es más bien un proceso de razonamiento que busca inferencias y que requiere evidencia para dirigir nuestra decisión. Después de todo, les pedimos a los jurados que entren en esta forma de razonamiento todo el tiempo, ¿no? Los jurados tratan de encontrar la mejor inferencia a partir de las evidencias y nosotros no llamamos a sus decisiones “actos de fe”. Si la evidencia es una parte integral de los actos de fe ¿Qué es lo que se deja a la «fe»?

Mi experiencia en los juicios criminales me continúa enseñando acerca de la naturaleza de los casos basados en evidencia. Continúo investigando y presentando casos en los cuales había una serie de preguntas que el jurado tuvo que dejar sin respuesta. A pesar de que mis casos por lo general son sólidos, convincentes y acumulativos, siempre tienen algún límite informativo. Siempre hay algunas preguntas que no se pueden responder: ¿Cómo exactamente se deshizo el sospechoso del cuerpo de la víctima? ¿Cómo encontró tiempo para limpiar la escena del crimen? ¿Qué hizo con el arma del crimen? Hay algunas preguntas que simplemente no pueden ser respondidas a menos que el sospechoso esté dispuesto a confesar el crimen (lo cual no ocurre frecuentemente).

Esta es una parte tan esperada y común en los procesos penales que los fiscales suelen preguntar a los jurados (antes de su selección) si van a necesitar que todas las preguntas estén contestadas antes de que estén en condiciones de tomar una decisión sobre nuestro caso. Si un posible jurado dice que él o ella necesita que cada pregunta este contestada, simplemente lo eliminamos de nuestro panel. Nunca he visto un caso perfecto en el cual no hayan quedado preguntas sin responder, y los jurados que esperan ese tipo de caso serán un problema para ambos abogados. La expectativa de la perfección es simplemente irrazonable.

Por lo tanto, al final, la decisión que un jurado tome (basada en las evidencias que le han sido presentadas) requiere que decida y actúe sobre algo en lo que no posee un conocimiento completo. Generalmente pensamos en esa acción como un «acto de fe».  Los jurados tienen que hacer esto todo el tiempo, pero resulta que cada uno de nosotros también hace esto todos los días, independientemente de nuestra cosmovisión atea o teísta. Cuando era ateo, yo había decido y actuado sobre algo en lo que no poseía un conocimiento perfecto. A pesar de que mi visión no podía explicar el origen de la vida, el comienzo del universo, la presencia del libre albedrío, la existencia de la conciencia y muchas otras realidades de mi experiencia humana, yo estaba dispuesto a abrazar la idea de que Dios no existía. Hice esto, aunque todavía tenía varias preguntas sin contestar. Aunque confiaba en mi decisiones y acciones sobre algo en lo que no poseía un perfecto conocimiento y entendimiento, rara vez pensaba en esto como un acto de fe. En su lugar, pensaba que era la conclusión más razonable a partir de la mejor inferencia basada en la evidencia y estaba cómodo con mis preguntas sin respuesta.

Como cristiano, estoy aún más cómodo con las preguntas que siguen sin respuesta. ¿Por qué? Porque pienso que hay muchas menos preguntas sin respuestas de este lado (el lado teísta) de la ecuación. Pienso que la evidencia para la existencia de Dios y para la confiabilidad del Nuevo Testamento es sólida, acumulativa y convincente. Pienso que el cristianismo es la mejor inferencia a partir de la evidencia. Esto no significa que todas mis preguntas tengan respuestas. No todas la tienen. Pero las evidencias me llevan a una conclusión de la misma manera que las evidencias pueden llevar a una conclusión a un jurado. Por lo tanto, yo decido y actúo, confiando en la inferencia más razonable, aunque existan preguntas sin respuesta. Supongo que se puede llamar a esto un acto de fe, pero es una «confianza en la mejor inferencia a partir de la evidencia» en lugar de una “creencia irracional en algo que no tiene evidencia».

Jim Warner Wallace tiene una trayectoria de más de 25 años como policía y detective. Ha trabajado como oficial de patrulla, servido en la Unidad de Narcóticos y en el equipo SWAT, eventualmente se volvió detective de robos y homicidios. Posee un Master en Teología por el Seminario Teológico Golden Gate Baptist, es autor de Cold-Case Christianity y es profesor adjunto de Apologética en la universidad de BIOLA.

Traducido y adaptado de: http://coldcasechristianity.com/2012/if-faith-involves-making-an-inference-from-evidence-why-do-we-call-it-faith/

¿La Fe Cristiana esta Basada en Evidencia?

Richard Dawkins, el famoso biólogo evolucionista, autor y ateo militante, dijo una vez: «La fe es la gran salida fácil, la gran excusa para evadir la necesidad de pensar y evaluar la evidencia. La fe es creer a pesar de, incluso tal vez debido a, la falta de evidencias.» ¿Es eso cierto? ¿Nos llama el cristianismo a despreciar o rechazar la razón y la evidencia en un esfuerzo para tener una fe que agrada a Dios? Mi deseo en Evidencias para la Fe es demostrar la relación entre la fe, la razón y la evidencia. Una vez que termine de hablar de la naturaleza de la fe bíblica, me dedicaré a hablar de las evidencias que demuestran la verdad del cristianismo, porque la fe cristiana se basa en la razón y la evidencia.

El Dios de la Biblia no llama a sus hijos a obedecer ciegamente. La Biblia misma sirve como una pieza de evidencia, el testimonio de testigos presenciales que nos proporcionan razones para creer. Es por eso que las Escrituras repetidamente nos llaman a tener una creencia «razonada» en Jesús. La Escritura nos dice:

1. Debemos valorar la razón para que no seamos como «animales irracionales» (Judas 1:4.10)

2. Debemos amar a Dios con nuestra «mente», así como con el corazón y el alma (Mateo 22:37-38)

3. Debemos recordar que Jesús dijo que los milagros que realizó fueron ofrecidos como evidencia para que «sepamos y entendamos» que el Padre estaba en Él y Él estaba en el Padre (Juan 10:37-38)

4. Debemos recordar que Dios proveyó una «prueba» para todos nosotros, resucitando a Jesús de entre los muertos (Hechos 17:30-31)

5. Debemos recordar que Jesús no dudó en proporcionar «pruebas convincentes» (evidencias) adicionales a los discípulos, incluso después de haber sido resucitado (Hechos 1:2-3)

6. Debemos recordar que Pablo regularmente «razonó» con la gente proporcionando evidencia desde las Escrituras y testificó como testigo ocular de la resurrección (Hechos 17:2-3)

7. Debemos usar nuestras mentes para «examinar todo» con cuidado (1 Tesalonicenses 5:19-21)

8. Debemos resistir la tentación de tener una fe ciega y en su lugar debemos «probar los espíritus» para ver si son de Dios (1 Juan 4:1)

9. Debemos examinar lo que creemos hasta que estemos «plenamente convencidos» (Romanos 14:5, 2 Timoteo 1:8-12, 2 Timoteo 3:14)

Cuando usamos nuestra mente, investigamos la evidencia y quedamos convencidos, sucede algo maravilloso: tenemos el coraje para defender lo que creemos. Jesús nos dio más que suficiente evidencia para creer que Él era quien decía ser, y Él nunca nos pidió que creamos ciegamente. Cuando Jesús nos pidió tener fe en Él, Él nos pidió que aceptáramos lo que decía sobre la base de la evidencia que Él nos dio. La fe cristiana es una fe razonable:

Fe Irrazonable
Creer en algo A PESAR de la evidencia. Tenemos una fe irracional cuando nos negamos a aceptar o reconocer la evidencia existente que es fácilmente accesible y claramente refuta lo que creemos

Fe Ciega
Creer en algo SIN evidencia. Tenemos una fe ciega cuando aceptamos algo a pesar de que no haya evidencia para apoyar nuestras creencias. No buscamos NINGUNA evidencia que apoye o refute lo que estamos decididos a creer

Fe Razonable
Creer en algo DEBIDO A la evidencia. Tenemos una fe razonable cuando creemos en algo porque es la conclusión más razonable a partir de la evidencia existente. La Biblia repetidamente hace afirmaciones evidenciales. Ofrece relatos de testigos oculares sobre  acontecimientos históricos que se pueden verificar arqueológicamente, proféticamente e incluso científicamente. Nosotros, como cristianos, estamos llamados a mantener una fe razonable que se basa de esta forma.

J. Warner Wallace es un detective de casos congelados y un defensor del cristianismo Traducido y Adaptado de:  http://coldcasechristianity.com/2012/is-the-christian-faith-evidentially-reasonable/